Bodenzeichen: Unterschied zwischen den Versionen

Aktuelle Version vom 3. Mai 2023, 19:42 Uhr

Bodenzeichen auf gröberer nachgedrehter Ware aus Lauffen a.N.

Bei den sog. Bodenzeichen (auch: Bodenmarken) handelt es sich um meist einfache geometrische Zeichen auf der Unterseite von Standböden überwiegend nachgedrehter Keramik.

Beschreibung

Prinzipiell ist bei Bodenzeichen zwischen positiven und negativen Zeichen zu differenzieren. Der Positivabdruck, also mit erhabenem Zeichen geht auf den Abdruck einer entsprechend gekerbten Drehscheibenunterlage zurück. Oft ist hier auch ein Quellrand zu erkennen. Im Falle des Negativabdruck geht es um eingedrückte oder eingeschnittene Markierungen. Ein Sonderfall ist hier auch der Achsabdruck.

Die Kombination von positivem Bodenzeichen und negativem Achsabdruck ist aktuell nicht bekannt.

Im süddeutschen Raum treten Bodenzeichen meist als Negativabdruck vor allem an nachgedrehter Keramik auf. Weniger oft sind sie an früher jüngerer grauer Drehscheibenware zu finden. Im Vergleich zu anderen Regionen ist die Vielfalt der Formen geringer. Aus Skandinavien (Selling 1955) oder auch Mähren sind deutlich als Kreuzsymbole ausgeprägte Bodenzeichen bekannt.

Zeichen

Bodenzeichen aus Südwestdeutschland 1-12 Unterregenbach Grabung Frankenbauer (Lobbedey 1972, Beil. 61. 69). – 13-23 Forchtenberg, Wüstung Wülfingen (Schulze 1981). – 24 Renningen, Neuwiesenäcker (Schreg 2006, 27, 9). – 25 Renningen, Schwanenstr. 1 (Schreg 2006, Taf. 58, 6). – 26 Ulm, Grüner Hof (Bräuning u. a. 2007, Abb. 24, 22). – 27. 38 Urspring, Breiter Weg (Maier 1994). – 28-32 Hirsau (Stadt Calw), St. Peter und Paul (Gross 1991c). – 32-37 Ulm, Stadtgraben (Bräuning / Schreg 1998). nach Schreg 2012)

Kreuze

Ulm, Kienlesberg (nach Hübener 1969, Taf. 45,1)

v.a. Radzeichen

Külsheim, Kirchberg: Münzschatzgefäß um 1040 (nach Lobbedey 1968, verändert)
Renningen, Schwanenstraße 1, Grabung 1999 Bef. 4.2/3, Bodenzeichen an gröberer nachgedrehter Ware (Foto: R. Schreg)

Verbreitung

in den meisten Regionen Europas

Interessante Beobachtung: großräumige Ähnlichkeiten bei regionalen Präferenzen einzelner Formen

Chronologie

Bodenzeichen treten bereits bei Gefäßen aus merowingerzeitlichen Gräberfeldern (z.B. Ulm, Kienlesberg auf. Früh-, vor allem aber Hochmittelalter

Südwestdeutschland:

besonders bei Waren des 11./12. Jahrhunderts
Chronologie der früheren nachgedrehten Waren noch nicht abschließend geklärt (jedoch bereits ab der Merowingerzeit)

Bedeutung

Über die Bedeutung der Bodenzeichen gibt es eine lange Forschungsdiskussion, die unterschiedliche Deutungsansätze hervorgebracht hat. Deutungsansätze:

symbolische Deutung: Sie setzt auf die Zeichenbedeutung, die kultisch, magisch oder vor unheilabwehrend gesehen wird. Diese Deutung findet sich insbesondere in der Forschung zu slawischer Keramik.
herstellungspraktische Deutung: Die Einritzung soll ein Verrutschen des Gefäßes auf der Töpferscheibe verhindern. Das Bodenzeichen wäre so ein bloßes Herstellungsmerkmal. In diesem Fall müsste das Gefäß von der Töpferscheibe ohne Verwendung eines Schneidedrahts oder Fadens abgehoben worden sein. Angesprochen wurde auch die Möglichkeit, dass ein Bodenzeichen zum Zentrieren auf der Töpferscheibe diente. Tatsächlich sind Bodenzeichen häufig recht genau zentral angebracht und können in seltenen Fällen auch mit Achsabdrücken vergesellschaftet sein. Quellränder verweisen bisweilen auf eine sekundäre Umformung der Böden und mithin ein bewusstes Anbringen der Bodenzeichen.
Herstellersignaturen: (Schreg 2012, 10ff.)

Literaturhinweise

Lobbedey 1968: U. Lobbedey, Untersuchungen mittelalterlicher Keramik vornehmlich in Südwestdeutschland. Arb. Frühmittelalterforsch. 3 (Berlin 1968) bes. 61–62.
Rogier 2015: M. Rogier, Mittelalterliche nachgedrehte Keramik. Überlegungen zur Definition, Bestimmung und Interpretation am Beispiel Baden-Württemberg. Lehr- u. Arbeitsmat. Arch. Mittelalter u. Neuzeit (Tübingen 2015) bes. 55f.
Selling 1955: D. Selling, Wikingerzeitliche und frühmittelalterliche Keramik in Schweden (Stockholm 1955).
Schreg 2012: R. Schreg, Keramik des 9. bis 12. Jahrhunderts am Rhein. Forschungsperspektiven für Produktion und Alltag. In: L. Grunwald/H. Pantermehl/R. Schreg (Hrsg.), Hochmittelalterliche Keramik am Rhein. Eine Quelle für Produktion und Alltag des 9. bis 12. Jahrhunderts. Tagung im Römisch-Germanischen Zentralmuseum, 6. bis 7. Mai 2011. RGZM-Tagungen 13 (Mainz 2012) 1–19, bes. 13. ISBN 978-3795426668.

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+[[Datei:ABB219-2.jpg|right|mini|Bodenzeichen auf [[Gröbere nachgedrehte Ware (Neckarland, HMa)|gröberer nachgedrehter Ware]] aus Lauffen a.N.]]
-Bei den sog. Bodenzeichen (auch: Bodenmarken) handelt es sich um meist einfache geometrische Zeichen auf der Unterseite von Standböden überwiegend nachgedrehter Keramik.
+Bei den sog. Bodenzeichen (auch: Bodenmarken) handelt es sich um meist einfache geometrische Zeichen auf der Unterseite von Standböden überwiegend [[Nachgedrehte Ware|nachgedrehter Keramik]].
 ==Beschreibung==
+Prinzipiell ist bei Bodenzeichen zwischen positiven und negativen Zeichen zu differenzieren. Der Positivabdruck, also mit erhabenem Zeichen geht auf den Abdruck einer entsprechend gekerbten Drehscheibenunterlage zurück. Oft ist hier auch ein Quellrand zu erkennen.
+Im Falle des Negativabdruck geht es um eingedrückte oder eingeschnittene Markierungen. Ein Sonderfall ist hier auch der [[Achsabdruck]].
+Die Kombination von positivem Bodenzeichen und negativem Achsabdruck ist aktuell nicht bekannt.
-Positivabdruck: Abdruck einer entsprechend gekerbten Drehscheibenunterlage
+Im süddeutschen Raum treten Bodenzeichen meist als Negativabdruck vor allem an nachgedrehter Keramik auf. Weniger oft sind sie an früher [[Jüngere graue Drehscheibenware (Südwestdeutschland, SMa)|jüngerer grauer Drehscheibenware]] zu finden. Im Vergleich zu anderen Regionen ist die Vielfalt der Formen geringer. Aus Skandinavien (Selling 1955) oder auch Mähren sind deutlich als Kreuzsymbole ausgeprägte Bodenzeichen bekannt.
-Negativabdruck: hier auch einzeln eingegschnittene Markierungen
-Allgemein:
-- meist an nachgedrehter Keramik zu finden, weniger oft an Drehscheibenware
-- häufig in Verbindung mit Quellrändern
-- selten mit Achsabdrücken
+===Zeichen===
+[[Datei:Bodenzeichen SWDtl.jpg|500px|thumb|center|Bodenzeichen aus Südwestdeutschland 1-12 Unterregenbach Grabung Frankenbauer (Lobbedey 1972, Beil. 61. 69). – 13-23 [[Forchtenberg, Wüstung Wülfingen]] (Schulze 1981). – 24 [[Renningen, Neuwiesenäcker]] (Schreg 2006, 27, 9). – 25 Renningen, Schwanenstr. 1 (Schreg 2006, Taf. 58, 6). – 26 Ulm, Grüner Hof (Bräuning u. a. 2007, Abb. 24, 22). – 27. 38 [[Urspring, Breiter Weg]] (Maier 1994). – 28-32 Hirsau (Stadt Calw), St. Peter und Paul (Gross 1991c). – 32-37 Ulm, Stadtgraben (Bräuning / Schreg 1998).
+nach Schreg 2012)]]
+*Kreuze
+<gallery>
+Datei:Ulm (Hübener 1969 Taf 45 1.jpg|Ulm, Kienlesberg (nach Hübener 1969, Taf. 45,1)
+</gallery>
+*v.a. Radzeichen
+<gallerY>
+Datei:Külsheim.jpg|Külsheim, Kirchberg: Münzschatzgefäß um 1040 (nach Lobbedey 1968, verändert)
+Datei:Renningen Schwanenstr 1 gröbere ng Ware Boden.jpg|Renningen, Schwanenstraße 1, Grabung 1999 Bef. 4.2/3, Bodenzeichen an gröberer nachgedrehter Ware (Foto: R. Schreg)
+</gallery>
 ==Verbreitung==
 in den meisten Regionen Europas
-Interessante Beobachtung: goßräumige Ähnlichkeiten bei regionalen Präferenzen einzelner Formen
+Interessante Beobachtung: großräumige Ähnlichkeiten bei regionalen Präferenzen einzelner Formen
 ==Chronologie==
+Bodenzeichen treten bereits bei Gefäßen aus merowingerzeitlichen Gräberfeldern (z.B. [[Ulm, Kienlesberg]] auf.
 Früh-, vor allem aber Hochmittelalter
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 ==Bedeutung==
+Über die Bedeutung der Bodenzeichen gibt es eine lange Forschungsdiskussion, die unterschiedliche Deutungsansätze hervorgebracht hat.
-lange Forschungsdisskusion: Chronologie, Raum, Bedeutung und Funktion unterschiedlich
 Deutungsansätze:
+#symbolische Deutung: Sie setzt auf die Zeichenbedeutung, die kultisch, magisch oder vor unheilabwehrend gesehen wird. Diese Deutung findet sich insbesondere in der Forschung zu slawischer Keramik.
-. symbolisch: kultische, magische und vor Unheil bewahrende Deutung (hierbei wieder verschiedene Zwecke der Markierung möglich)
+#herstellungspraktische Deutung: Die Einritzung soll ein Verrutschen des Gefäßes auf der [[Töpferscheibe]] verhindern. Das Bodenzeichen wäre so ein bloßes [[Herstellungsmerkmal]]. In diesem Fall müsste das Gefäß von der Töpferscheibe ohne Verwendung eines Schneidedrahts oder Fadens abgehoben worden sein. Angesprochen wurde auch die Möglichkeit, dass ein Bodenzeichen zum Zentrieren auf der Töpferscheibe diente. Tatsächlich sind Bodenzeichen häufig recht genau zentral angebracht und können in seltenen Fällen auch mit Achsabdrücken vergesellschaftet sein. Quellränder verweisen bisweilen auf eine sekundäre Umformung der Böden und mithin ein bewusstes Anbringen der Bodenzeichen.
+#Herstellersignaturen:  (Schreg 2012, 10ff.)
-. herstellungsbedingt: Einritzung soll Verrutschen des Gefäßes auf der [[Töpferscheibe]] verhindern (=Herstellungsmerkmal?)
---> in diesem Fall wurde das Gefäß von der Töpferscheibe abgehoben und nicht mit einem Draht oder Faden abgeschnitten
-. Herstellersignaturen: Hilfestellung zum Zentrieren (Bodenzeichen mit Achsabdrücken vergesellschaftet, Quellränder als sekundär umgeformte Böden)
-. Deutung in slawischer Keramikforschung: Markierung der Töpferscheibe aus kultischen Gründen?
-== Literaturhinweise und Nachweise ==
+== Literaturhinweise ==
+*Lobbedey 1968: U. Lobbedey, Untersuchungen mittelalterlicher Keramik vornehmlich in Südwestdeutschland. Arb. Frühmittelalterforsch. 3 (Berlin 1968) bes. 61–62.
+*Rogier 2015: M. Rogier, Mittelalterliche nachgedrehte Keramik. Überlegungen zur Definition, Bestimmung und Interpretation am Beispiel Baden-Württemberg. Lehr- u. Arbeitsmat. Arch. Mittelalter u. Neuzeit (Tübingen 2015) bes. 55f.
+*Selling 1955: D. Selling, Wikingerzeitliche und frühmittelalterliche Keramik in Schweden (Stockholm 1955).
+*Schreg 2012: R. Schreg, Keramik des 9. bis 12. Jahrhunderts am Rhein. Forschungsperspektiven für Produktion und Alltag. In: L. Grunwald/H. Pantermehl/R. Schreg (Hrsg.), Hochmittelalterliche Keramik am Rhein. Eine Quelle für Produktion und Alltag des 9. bis 12. Jahrhunderts. Tagung im Römisch-Germanischen Zentralmuseum, 6. bis 7. Mai 2011. RGZM-Tagungen 13 (Mainz 2012) 1–19, bes. 13. ISBN 978-3795426668.
-*Lobbedey 1968 U. Lobbedey, Untersuchungen mittelalterlicher Keramik vornehmlich in Südwestdeutschland. Arb. Frühmittelalterforsch. 3 (Berlin 1968). bes. 61-62
-* M. Rogier, Mittelalterliche nachgedrehte Keramik. Überlegungen zur Definition, Bestimmung und Interpretation am Beispiel Baden-Württemberg. Lehr- und Arbeitsmaterialien zur Archäologie des Mittelalters und der Neuzeit (Tübingen 2015), 55f.
-* R. Schreg, Keramik des 9. bis 12. Jahrhunderts am Rhein. Forschungsperspektiven auf Produktion und Alltag. In: H. Pantermehl/L. Grunwald/R. Schreg (Hrsg.),Hochmittelalterliche Keramik am Rhein. Eine Quelle für Produktion und Alltag des 9. bis 12. Jahrhunderts. RGZM-Tagungen 13 (Mainz 2012) 1–19, bes. 13. ISBN 978-3795426668
-[[Kategorie:Materialkunde]]
 [[Kategorie:Formenkunde]]